الخميس، مايو 29، 2008

وردة وسط الشوك


السلام عليكم ورحمة الله

اولا هناك تدوينة رائعة في القوارير استكمالا لموضوع كنت قد بدأته

ادعوكم للمشاركة وابداء ارائكم فيه لسة برضه لازم اننضرب

===================

هن ثلاث اخوات من اب وام واحد اكبرهم وردة صاحبة القصة وكان عمرها وققتها عشر سنوات واصغرهن كان عمرها ما يقارب الثلاث اعوام

ولهن 4 اخوة ذكور من الاب وهم كبار لهم عائلات

جاءت بهن الام بعد وفاة ابيهن فهي لا تقوى على تربيتهن بمفردها خاصة وهي كبيرة في العمر ومريضة

وتركتهن لاخواتهن الذكور ،تركت الصغيرة للاخ الكبير احمد الذي كان يعمل ضابط في الجيش وكان لا ينجب وتحاول زوجته الانجاب بالعمليات والعلاج وقد كانت تسيء معاملة الصغيرة للاسف، وتركت الوسطى للاخ الصغير وكانت احسن حالا من الصغرى، وتركت وردة للاخ الاوسط والذي كان مسافرا لاحدى الدول العربية فاخذتها زوجته والتي كانت تعيش مع امها واتخذتها كالخادمة وكانت الفتاة لا تتذمر فكانت تذهب ايضا للمدرسة ولكنها لا تتقدم فيها

ولم تكن سعيدة بسبب سوء معاملتها من قبل الجميع حتى الجيران

خاصة وان هناك من هم في نفس عمرها لكن لم تتأقلم معهم وكانوا لا يلعبوا معها للكنتها الغريبة عليهم وربما لبعض من قذارة المنظر من حيث النظافة الشخصية فهم اطفال

المهم من كثرة الاهانات والضرب المبرح من هنا وهناك قررت الطفلة ان تضع نهاية لذلك

فقد حنت لدفء حضن امها خصوصا مع حرمانها من روءية امها فقد شرط اخوتها الذكور على الام ان لا تأتي لزيارتهن ابدا وان تنساهن

وللاسف وافقت فهي لا تملك حتى قوت يومها هي، قررت وردة الهرب لمنزل قريب لأناس اثرياء ظنا منها انهم سيوصلوها لهذا الحضن الدافيء لكنهم للاسف خافوا من المسئولية ، فأطعموها وقاموا بأرجاعها لاهلها مشددين على حسن التعامل معها

ولان الاخ المسئول عنها مسافر ارسلت زوجته لاخيه احمد الضابط في الجيش

ليرى ماذا سيفعل معها

وما ان سمع حتى انهال على وردة ركلا وضربا وقام بربطها بالحبال فقيد يديها وارجلها ورماها على باب الحمام لاكثر من يوم وشدد على عدم فكها او اطعامها

ومن كثرة اشفاقي عليها ذهبت بحجة لاراها ورأيتها تطلب ان تدخل الحمام لتقضي حاجتها ووجدت زوجة اخيها تحاول فك الحبل قليلا بما يسمح لها بذلك فوجدتها تصرخ من الالم وترقرقت الدموع في عيني ولكني انا الاخرى كنت طفلة في الحادية عشرة من عمري وقتها ، وذهبت باكية لاخي الكبير وقد اشفق على الصغيرة وهم ليفكها بنفسه فأتت قريبة لها تنهره وتتعلل بانهم اخواتها [وانت مالك انت يعني]حتى انه هدد بابلاغ الشرطة فما كان الا ان اتصلوا باحمد فأتى وفكها لكن كان الحبل قد ترك أثرا في جلدها وفي نفسها لا شك

ولم يمر الكثير على ذلك اظن عامان او اقل حتى حدث لاحمد حادث اليم خرج منه بشلل نصفي وعكازين للحمام وكرسي متحرك للابد

والان وردة متزوجة ولها ابناء وتحيا حياة سعيدة هانئة مع اولادها وزوجها واستلقت في حضنها الدافيء مرة اخرى

كلما اتذكرها تلك الفتاة السمراء الصعيدية واتذكر ما عانته الصغيرة بسبب فقر امها وعجزها عن توفير حياة لها مع بناتها واتذكر تنصل الاخوة من المسئولية تجاه الصغيرات فقد كان من الممكن توفير حياة لهن مع امهن بمبلغ زهيد شهري

لكن كرههم لزوجة ابيهم لعب دورا كبيراوغياب الدين لعب دورا اكبر

لكن ترى هل حصد احمد ثمار دعوات وردة عليه عندما شل حركتها ورماها بدون طعام او ماء امام الحمام بما حدث له؟؟؟؟؟ ام ان هناك المزيد في انتظاره؟؟؟ام انه تاب واناب ؟؟؟؟

اتمنى ان يكون تاب واناب


القصة حقيقية مع تغيير في الاسماء

تحياتي

السبت، مايو 24، 2008

انا جيت لقيتكم مشيتم عاااااااااااااا


السلام عليكم ورحمة الله

اخواتي المدونين

كان نفسي اشوفكم انا وزوجي ونتعرف عليكم واسراء كمان كانت عاوزة تشوفكم حتى انها نامت طوووووول الطريق واول ما وصلنا صحيت تتفرج على كل حاجة

البداية اني طلبت من زوجي الاستاذ خالد اني اروح حفل توقيع كتاب المدونين وكعادته الله يبارك فيه انه بيحقق لي اللي شبتانة فيه قالي خلاص هاخد اجازة يوم الخميس ونروح بيتنا اللي في القاهرة الاربعاء نبات ونروح يوم الخميس الحفل

وفعلا روحنا ويوم الخميس روحنا عند اختي وسيبت الاولاد عندها واخدت اسراء بس وخرجنا نجري الساعة ستة ونص تقريبا

وتفاجانا بحالة الشوارع وخصوصا شوارع شبرا ووسط البد حدث ولا حرج وطبعا الشارع اللي بيودي على اخر ساعة دة

وطبعا سالنا واتوصف لنا غلط والله يخليه اللي وصف غلط رجع يعتذر وقال لا انا وصفت غلط وراح واصف تاني وللاسف برضه طلع غلط

فسالنا وسالنا ولما عرفنا الطريق الصح كانت هناك مشكلة تانية وهي فين نركن العربية

وجينا نركن في الشارع اللي قبل المكتبة قالوا العساكر دة تشتري كارت وما اعرفش ايه

المهم رسيت على جراج وركنا العربية ونزلنا لقينا من حظنا والمشوار الخفيف بجد ان الجراج يعتبر ظهر المكتبة فرحنا اوي وطلعنا المكتبة ولقينا كل حاجة خلصت عاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

ولقينا الناس بيلموا الميكروفونات وقلت لخالد اتاخرنا يا بابا خلصوا وزي هعيط كدة

قالي طب انتي عارفة مين طيب في الموجودين

قلتلوا مش عارفة وبعدين قلت له طب هات الكتاب طيب روح اشتريه قالي حاضر

وراح كلم الاستاذ ابراهيم صاحب مدونة ابراهيم معايا بصراحة ما سابناش ابدا ابدا حتى ان الكتاب كان خلص واعطى لزوجي رقم تليفونه علشان يكلمنا اما نسخ جديدة تروح لمكتبة قريبة من بيتنا اللي في القاهرة

لكن مفيش دقيقتين الا ولقيناه جايب لنا كتاب وبيقول اتفضلوا ما تتخيلوش فرحتي بالكتاب اول ما مسكته بايدي مع اني ماليش فيه اي تدوينة بس حسيت اد ايه المدونين بقى ليهم صوت ومؤثر وهيوصل كل مكان باذن الله

كنت هاخد الكتاب وخلاص لكن استاذ ابراهيم قال فيه مدونين يوقعوا عليه لقيتها حلوة اوي الفكرة دي وخصوصا ان الكتاب مكتوب عليه عدد خاص جدا

الاستاذ خالد زوجي مشي مع استاذ ابراهيم وعرفنا على الاستاذ احمد عصام وطلب منه يوقع وبعد ما وقع

خالد قاله لا انا عاوز تكتب كلمة تعبر عنك احتار اوي استاذ احمد وبعدها كتب شاعر في البداية

وبعدين وقع استاذ محمد مفيد صاحب مدونة في الصميم وكلمته اد ايه كانت رقيقة اوي [كتب الى اخي خالد ادام الله علينا نعمة التواصل اني احبك في الله ]

وانا بقى روحت اشوف البنات فوقعت ايناس لطفي صاحبة مدونة دنيا محيراني ووقعت شمس صاحبة مدونة ربة السيف والقلم ووقعت هدى جمال صاحبة مدونة وحي قلم وطبعا الاستاذ ابراهيم كان اول توقيع انار صفحة الكتاب

والحمد لله لقيت لزوجي تعليق منشور في تدوينة القطيع لعصفور المدينة يبقى مشاركين بقى بس

سالنا عن استاذ عصفور المدينة وكان استاذ ابراهيم له تعليق ظريف اوي قال لخالد هو ملتحي برضه فضحكنا اوي

وسالت انا عن خيخة وقالت لي الاخت ايناس انها اعتذرت وسمعت اخت بتقول انا نبضات بس اتحرجت اكلمها

حتى انا نفسي لما كانوا بيسالوني انتي مدونة كنت بتكسف اوي واقول امضوا باسم مدونة زوجي عابر سبيل فكل التوقيعات جت لمدونة حضرته اللي اصلا مش شغال فيها

المهم انا كان نفسي اتعرف عليكم انا وزوجي بس باذن الله الكتاب الجاي هاجي بدري اكتر من كدة

احلى حاجة عرفتها بما ان المشوار اصلا باظ ان فيه جراج هنحط فيه العربية من غير ما نخاف عيها

لاننا رجعنا ناخدها وجينا ندفع الاجرة بتاعتها تصدقوا دفعنا خمسة وسبعين قرش بس

وروحنا بسرعة اخدت الاولاد واختي اصلا كانت مبسوطة منهم وقالت لي دول نسايم الحمد لله يارب

وبعدين قعدنا انا وخالد نقرا ونضحك على التدوينات اللي كتبها صاحب مدونة حكاوي اخر الليل وشفت مدونين لسة ما دخلتش عندهم هروح ازورهم واتواصل معاهم لانهم جمااااااال اوي

وكمان شفت تعليق الاستاذ خالد عند عصفور المدينة واتبسطت اوي

وضحكت اوي على تدوينة الحياة التوكتوكية للصباغ

وفي الرايحة والجاية خالد يشوفني ماسكة الكتاب يفضل يضحك علي

بس انا في المكتبة ما قلتش لحد على مدونتي علشان كنت مكسوفة اوي وخالد قال لي قوليلهم انك مدونة قلت له ماحدش فيهم يعرفها ما زورتش حد فيهم ولا حد زارني من اللي ادامي

لكن اوعدكم اما اجي المرة الجاية هحاول مش اتكسف واقول على مدونتي

هممممممممممممممم هتعملوا اللقاء التاني امتى ؟؟؟؟؟

منتظرة بجدتحياتي لكم والف مليون مبروك على الكتاب وعقبال النسخة التانية

تحياتي

الأحد، مايو 18، 2008

شوية كلام ووجهة نظري ببساطة


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا
نتذكر جميعا حملة مدونة قولا سديدا لنصرتنا ونصرة رسولنا الكريم
نداءعاجل عاجل جداااااااااااااا
ارجعي يا خالتي فرنساااااااااااااااا

===========================

بسم الله الرحمن الرحيم

شوية الكلام

[لمحجبة دي ولا المنقبة دي ما دام مش عارفة تلتزم بحجابها ولا بنقابها تروح تقلعه احسن ]


[المنقبات دول لازم يتعاقبوا على اي حاجة يعملوها مش ولا بد مقدار الضعفين اصلهم ما ينفعش يغلطوا مش انتقبوا يستحملوا بقى مش احجبوا يتحملوا انهم ما يغلطوش ابدااااا وكأنهم مش بشر]


شوية كلام بقى من وجهة نظري قياسا على السطرين السابقين

[للي مش محجبة ولا اللي مش منتقبة وعمالة توعظ وترشد وتقول قال الله والرسول وبتصلي كمان تروح تلبس الحجاب ولا النقاب احسن ]

[لا اللي مش محجبة ولا منتقبة وبتصلي ولا بتوعظ اوعي حاسبي ايه دخلك في الوعظ والارشاد وبتصلي كمان

لا اوعي تصلي ]

[اوعي توعظي اوعي ترشدي ولا تتكلمي في الدين خالص انتي مش لابسة حجاب]

[اللي مش محجبة ولا منتقبة لو عملت حسنة ولا ثواب لازم تاخد الثواب بتاعها ناقص (لله مش المنتقبة بتاخد الوزر ولا العقاب ضعفين )او اللي مش محجبة او مش منتقبة تعمل اي حاجة مش ولا بد ما هي مش ملتزمة ولا محجبة مفيش بقى شيء يخلينا نقولها انتي محجبة ولا منتقبة ما ينفعش تغلطي هي خلاص خلصت نفسها واخدتها من قصره وما لبستوش علشان نقولها اخلعيه]


كل ما سبق هو ما يدور ويقال كل ما تم التطرق الى مثل هذه الموضوعات التي يتصد بها المتصيدون اي خطأ قامت به منتقبة او محجبة وكأنها أجرمت وكأنها لابد وأن تكون اله لا يخطئ ابدا


انا لا اوافق على هذه الاقوال سواء شوية الكلام او التي سوقتها قياسا عليها لنرى الصورة وعكسها تماما

تعالوا معي تنناقش بهدوء وبعيدا عن كوني مع اي مما سردت فما سبق هو امثلة لما يقال قمت فقط وقياسا عليها كتابة الجمل الاخرى

تعالوا ننظر سويا الى هذه الجمل

[ المحجبة دي ولا المنتقبة دي ما دام مش عارفة تلتزم بيه تخلعه احسن لها وفي اقوال اخرى تولع فيه تحرقه المهم ما تلبسوش]

اتسائل لماذا؟؟؟

السنا بشر نصيب احيانا ونخطئ احيانا ؟؟؟!!!!

رب العباد لا يتوب على انسان ابدا بتا ؟؟؟

نصدر على من سلكت طريقا تبتغي فيه مرضاة الله اذا اقترفت اي خطأ يمكن ان يكون على جهل او حتى بعلم نقطع عليها طريق التوبة ونصدر عليها الحكم بان لا ترجعي استمري على خطأك بل والادهى من ذلك افعلي معاصي اكبر واخلعي حجابك او نقابك

افترض ان هناك من هي ضعيفة نفس واستمعت الى هذا الكلام وقالت في نفسها مع نزغ الشيطان بالفعل ما دمت لا اقوى على الالتزام بحجابي فأخلعه مكرمة لهذا الحجاب

اقرأوا معي هذه الاية الكريمة

ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق [ البروج]

أليست هذه فتنة لمن ارتقت بنفسها في الدين وارادت ان تسلك طريقا الى الله فقطعته عليها يا من تدعوها لخلعه لانها اقترفت خطأ من الممكن ان ترجع عن هذا الخطأ وتتوب وتصلح من نفسها

أهذا بدلا من ان ننصحها بأن تعز حجابها وتكون هي سفيرة لهذا الحجاب وداعية لحجابها بالتزامها به

أ تقوا الله فيما تقولون

فالكلمة من السهل ان تقال ولا يلقى لها بالا لكنها قد تقذف بصاحبها في النار سبعين خريفا هكذا علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

الله يتوب على عباده وباب توبته مفتوحا الى ان يحين الوقت اما بابكم انتم مغلق ام ماذا؟؟؟!!!

القول الاخر[ المنقبات دول لازم يتعاقبوا على اي حاجة يعملوها مش ولا بد بمقدار ضعفين]

بالطبع نتفق جميعا ان المنتقبات تشبهوا بزوجات النبي في زيهم الاسلامي مرة اخرى في زيهم الاسلامي

هل هناك وعد من الله او حديث نبوي ينص على ان المنتقبة يضاعف لها الوزر او يضاعف لها الاجر في اعمالها؟؟!!!

نعرف جميعا ان زوجات النبي هم من لهم هذا الحكم فقط

اذا كان هناك ما نص على ذلك للمنتقبة في القران والسنة النبوية دلوني عليه افادكم الله

وان كان لا يوجد فاناشدكم الله في اقوالكم هذه

شوية كلام

[الحجاب والنقاب قشوووور المهم الجوهر]

هل هذا يقلل من شان الحجاب او النقاب لابد ان الجوهر والمظهر يتفقان مع بعضهم البعض

خبروني انتم عندما تتقابل مع اي شخص ان كان لاول مرة ومع اول نظرة له اليس هناك ما ينعكس عليك من مظهره الخارجي

بماذا سترى التي ترتدي البنطلون وخصرها عاري مثلا ؟؟؟؟؟

الجوهر مهم والمظهر ايضا مهم والاثنان مرتبطان ببعضهما البعض


وجهة نظري ببساطة

والتي سألني فيها شخصية تدوينية قبل ذلك بماذا تنظري لغير المحجبة ؟؟

المحجبة والمنتقبة وقياسا عليهم الملتحي وغير االمحجبة وغير الملتحي

سأجيب بمثال بسيط لاقرب ما ارمي اليه


ساعتبر ان الدين عبارة عن 24 خانة منهااالحجاب والنقاب وهناك الصلاة والصدق الى اخره من حدود و

فضائل الامور الدينية

المنتقبة سددت خانة النقاب مثلا ونفترض انها تكذب ولكنها تتوب وتحاول الاصلاح من نفسهاوتحاول ان تمشي على درب الدين القويم

ماذا نفعل معها ؟؟؟ نشجعها انها أتخذت خطوة للطريق السليم بانتقابها حتى تستطيع ان تسدد كل ال 24 خانة

ام نقول لها مادمتي لا تقوي على ان تقلعي عن الكذب فاخلعي هذا النقاب وبذلك تكون بدلا من ان تسدد خانة الكذب اصبح عليها خانتين


الغير محجبة سددت خانة الصدق ولكنها لم ترتدي حجابها بعد او نقابها فهي بذلك عليها خانة النقاب او الحجاب ولكنها تسدد خانات اخرى كالصدق الذي ينتقص عند المنتقبة اشجعها على الحجاب او النقاب لتسدد هذه الخانة

ام اقول لها اقلعي عن الصدق فانتي غير منتقبة لا تفعلي ذلك قياسا على المثال السابق
اذن كلاهما يحاول ان يمشي على الدرب وكلاهما تحاول ارضاء الله لكن كل منهن اختارت خانة قبل اخرى
هذا كله لله منتقبة او محجبة او ملتحي
هذه وجهة نظري ببساطة
ارجو ان اكون استطعت توصيلها
فاتقوا الله في اقوالكم ولا تتسرعوا فيها

والرجوع للحق فضيلة

تحياتي

الخميس، مايو 15، 2008

أتقوا يوما ترجعون فيه الى الله


قال تعالى

[وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ] البقرة 281

وقال تعالى :

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }الحجرات6


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أستيقظت هذا الصباح وقمت بتشغيل قناة الناس بعد صلاة الفجر

لارى اي خبر من قريب او بعيد عن سبب تغيب العلماء الافاضل الشيخ ابو اسحاق الحويني والشيخ محمد حسين يعقوب والشيخ محمد حسان حفظهم الله

وهذا لاني شاهدت في موقع مصراوي خبر عن وجود خلاف بين هؤلاء العلماء وقناة الناس حول تواجد الاستاذ عمرو خالد في القناة في البرنامج الذي تم تقديمه في اطار حملة الادمان وطبعا تناقل الخبر بعض المدونات[اللي ما بتصدق جنازة وتشبع فيها لطم]على حد قولهم بالسنتهم

أنزعجت كثيرا للخبر وكما عودت نفسي أن أتحرى عن اي اخبار وأتأكد منها

ولكني لم أتحرى من الشبكة[الانترنت] لا اعلم لماذا

فقررت ارسال رسالة محمول للشيخ ابو اسحاق الحويني والشيخ محمد حسين يعقوب هذا الصباح بعد أن فشلت في مشاهدة اي خبر يشير من قريب او بعيد لهذا الوضع

وكان هذا هو نص الرسالة

ارجعوا لقناة الناس فالامة تحتاجكم &اعداؤها هم المستفيدون &لا وقت للخلاف بالله عليكم

أرسلتها للشيخ الحويني مرتين على رقمين محمول مختلفين ومرة للشيخ محمد حسين يعقوب وقلت بعدها في نفسي لله الامر من قبل ومن بعد لعل هذه الكلمات تحدث شيئا

ومنذ قليل حدث ما لم اكن أتوقعه بالمرة

فقد رد علي الشيخ الحويني برسالة محمول هذا نصها

[ليس هناك خلاف]

أشهد الله العلي العظيم أن هذا هو ما حدث بالضبط

وأي أحداث أخرى سأوافيكم بها فورا لاني قررت اعادة ارسال رسائل اخرى شأنها المزيد من التفصيل

أرجوكم ثم أرجوكم اخوتي وأحبتي في الله الذين نحسبهم على خير أن لا يسارعوا في تصديق أي أخبار خاصة من مدونين متخصصين في نقد ونبذ العلماء والشيوخ المسلمين الافاضل ولا سيما المدونين المتخصصين في مهاجمة النقاب واللحية والملتزمين بوجه عام

أنا ايضا أنزعجت من خبر كهذا فلا وقت لهذا ولكني اعلم ان هؤلاء الافاضل يشغلهم نهضة الامة وليس ما تم الاشارة اليه

لكن مزيدا من التحري أخوتي قبل اصدار احكام باطلة أو لا نشارك فيما يبث فينا الفرقة ويوسع الخلاف فلا وقت لهذا

نسأل الله العلي العظيم ان يوحد امتنا

ويرد كيد الاعداء في نحرهم يارب العالمين

تحياتي

الاثنين، مايو 12، 2008

طاقية خيخة والاستفتاء

السلام عليكم ورحمة الله
تحديث هاااااااام
تابعوا حملة مدونة قولا سديدا لنصرة المسلمين بنصرة ربهم و نبيهم وسارعوا بتوقيعاتكم وايميلاتكم هنا
تدوينة جديدة للعلمانية في الى الهدي ائتنا
وتدوينة لكن يا قوارير هااااااامةجداا


موضوعنا هنا اولا طاقية خيخة اللي هلبسها واختفي وابقى شبح

مين اللى هتضربه على وشه بالقلم من غير ما يشوفك؟؟؟؟؟

اي حد عنده اي نوع من انواع الخدمات والسلع ورفع سعرها بالرغم من انها موجودة عنده قبل رفع الاسعار

وهضرب سواق التاكسي اللي رجع لي ابني الساعة 4 من المدرسة ببرود وكمان هضرب البواب اللي عاوز ياخد مني اللي بيسموه اكرامية واللي باعتبرها رشوة عمال على بطال للاسف كنت بعطيه من باب انه صعبان علي وقفته فمش هتفرق لكن بقت فردة علي وانا ارفض واستحرم فهضربه بقى
مين اللى هتديله بوسة فى جبينه

العيال هتخاف ابوسهم وقت تاني بس ممكن ابوهم علشان اخوفه
مين اللى هتدخل بيته وتعرف هو عايش ازاى ؟؟؟

رئيسنا هموت واعرف بصراحة
ولو سرقت هتسرق ايه ؟؟؟؟

لا مش هسرق السرقة حرام
هتسرق بنك ولا محل دهب؟؟؟

مش هسرق لا دة ولا دة

ومين اللى هتدخل بيته وتحطله فلوس فى الدولاب؟؟؟؟او هتخبط على بيته وتسيبله فلوس ادام البيت

العيال الصغيرة اللي بشوفها في السوق بتلف بجرايد
ومين البنى ادم اللى تبقى عايز تشنكله فى الشارع وهو ماشى؟؟؟؟ او تضربه على قفاه نوع من انواع الذل علشان متغاظ منه؟؟؟؟؟

مفيش حد لحد دلوقتي
وايه هى الاماكن اللى هتدخلها وماكنش ينفع تدخلها ابدا لما كنت مرئى؟؟؟؟

لا برضه ما فيش مكان نفسي ادخله وانا متخفية الحمد لله بالنسبة لي اي مكان ما ينفعش ادخله وانا مرئية بحكم اني منتقبة برضه ما دخلتوش وانا غير منتقبة لقناعتي بانه ما ينفعش اني ادخله
ومين الانسان اللى هتحضنه وهو مش عارف مين اللى بيحضنه؟؟؟

هو برضه زوجي بس علشان اخوفه D:

كان نفسي احضن ماما كمان بس هخاف عليها لحسن تتخض عندها السكر

بس هحضن اسماء وشيماء ولا اخو زوجي العفاريت دول علشان اهزراخوفهم

================================


دة بقى برضة استفتاء كان المفروض ابعته ايميل لخيخة ونظرا للمرض ما لحقتش فهجاوبه هنا


عايزة ايه من اهلك لما كنتى صغنونة؟؟؟؟؟

كنت عاوزة مزيد من الدفء الاسري وصلة الرحم على المستوى العائلي الكبير
عايزة ايه من شغلك ؟؟؟؟

دلوقتي لا اعمل لكني لما كنت اعمل مدرسة كنت بحب عملي جداا وكان نفسي ارتقي فيه جدا ماديا ومعنويا واحاول

أأثر فيه لكن عملي كأم وربة منزل بالدنيا واللي فيها
عايزة ايه من جوزك؟؟؟؟

عاوزاه يرضى علي الحقيقة ربنا يخليه ويبارك لي فيه ونعم الزوج قولوا بسم الله ما شاء الله لا قوة الا بالله
عايزة ايه من حجابك؟؟؟؟

عاوزاه يفضل معايا للممات
وياترى لو كان الحجاب مش فرض كنتى هتلبسيه برضه ولا لا؟؟؟

كنت هعرفه ازاي لو هو مش فرض؟؟؟ لكن لو كان موجود وكان مظهر من مظاهر الالتزام من اي نوع كنت هلبسه لاني بصراحة من الناس اللي بفضل التحشم والتميز واكيد كان هيكون مظهر للتحشم والتميز فكنت هلبسه اكيد
عايزة ايه من المكياج؟؟؟؟

المكياج وسيلة للتجدد لكنه وسيلة ثانوية ممكن استعمله احيانا واحيانا كثيرة لا فعوزاه يساعدني على التجدد احيانا
امتى تعوزى انك تطلقى من جوزك؟؟؟

بعد الشر الكلمة دي من قاموس حياتي انا وخالد ملغاة وبنعتبر انها كلمة مهولة عند استخدامها حتى اننا بنستغرب من اللي بيذكروها في حياتهم عمال على بطال لعظمها

وكان اول حاجة اتذكرها قلتها لزوجي ان الخيانة هي الشيء اللي لا يمكن اسامح فيه ابدا وبرضه مش هصدقها بسهولة لكن برضه مش هطلب فيها الطلاق للحفاظ على استقرار اولادي لكن فيه طلاق من غير لفظة الطلاق وربنا يبعده عنا يارب معلش انا عندي اولويات
عايزة ايه من اختك؟؟

انا عندي اتنين الاولى عاوزاها تكافح زيادة في تعليم اولادها وتلتزم بتعاليم دينها اكتر اتمنى تدعولها

والتانية عاوزاها تحافظ على بيتها اكتر وتحبه اكتر
عايزة ايه من اخوكى؟؟؟

عندي اتنين برضه عوزة منهم صلة الارحام الدنيا اخدتهم منها زيادة نسال الله الهداية للجميع
عايزة ايه من زمايلك فى الشغل؟؟؟

لا اعمل والحمد لله على النعمة
عايزة ايه من صديقاتك؟؟؟؟

عاوزة اتقابل معاهم اكتر دلوقتي الدنيا اخدتنا شوية من بعض بس التليفونات بتقربنا
عايزة ايه من حماتك؟؟

الله يرحمها عاوزاها تكون راضية عني انا لم اراها بس سيرتها عطرة اوي ادعو لها
عايزة ايه من عيالك؟؟؟

يكونوا الاولاد الصالحين اللي يدعولي ويدعو لابوهم بعد من نقابل وجه كريم

ويحفظوا القران ويدخلونا الجنة يارب امين
عايزة ايه من الدنيا؟؟؟؟عايزة فلوس وعربية ودهب ولا عايزة ايه بالضبط؟؟؟؟؟

احج واربي عيالي تربية صالحة واكون زوجة صالحة لزوجي دة الاول
ومفيش مانع برضه عاوزة بيت بجنينة صغيرةشرطا انه ينفع يعيش فيه اولادي كلهم بعد الزواج علشان اطمئن عليهم براحتي واخدمهم بعيوني
ايه الحاجة اللى ممكن تتحققلك الامان فى حياتك؟؟؟؟

الاستقرار والحب بكافة اشكاله
عايزة ايه من الجواز؟؟؟

الحب والاستقراروالاولاد
لو كنتى مش متجوزة هل ده عادى؟؟؟؟؟

الحمد لله متزوجة لكن لو ما كنتش متزوجة في زمنا دة بقى عادي
ولا هيفضل دايما الجواز حلم بتحلم بيه اى بنت؟؟؟

الزواج هيفضل طول العمر حلم اي بنت بس بيتفاوت درجة هذا الحلم واللي هتقول غير كدة معلش قصر ذيل
تحياتي

الأحد، مايو 11، 2008

عالمي الاخضر







السلام عليكم ورحمة الله


زعم قوم ان المحبة اثم ----------------ويح بعض النفوس ما أغباها!!!!!!
أنا بالحب قد اهتديت الى نفسي------------ ---------أنا بالحب قد عرفت الله








اثارت تدوينتي دعوة للحب الكثير من التعليقات التي أرتأيتها ثرية ومفيدة وبها من المعلومات الكثير بالنسبة الي



ولان الموضوع مهم جدااااااااااا من وجهة نظري على الاقل ولاستفادتي من التعليقات المرسلة اردت ان تعم الفائدة

وسأقوم هنا بعرض التعليقات التي تحمل معلومات جديدة علي

مع كل الشكر لكل من سطر بقلمه تعليقا مؤيدا لدعوة الحب بين المسلمين




فبسم الله أبدا


اولا اتفقنا جميعا والحمد لله على اطلاقها دعوة للحب والتاخي بين كافة التسميات سواء تبليغيين او اخوان او سلف او سنة واي فئة مسلمين فكلنا يجمعنا لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
واتفقنا ان هناك هوة وفجوة كبيرة وشديدة وتصل الى العقيدة بين السنة والشيعة وذلك في بعض فرق الشيعة

ونسأل الله العلي العظيم لهم ولكل المسلمين الهداية لسواء السبيل وان كنت انا نفسي اعترف بأني في شدة حزني عليهم وأتمنى ان يندمل الجرح الذي بيننا وبينهم سنة وشيعة اقصد

اكثر التعليقات التي لفتت انتباهي تعليق فليعد للدين مجده وأضاف الي معلومة جديدة التعليق هو
[لا مانع ابدا من تعدد الجماعات العاملة للاسلام فهو تنوع تخصص وليس تعارض واختلف مع الحالمين بتوحيد الجماعات فهو وهم لأن الناس مختلفين في فهمهم وفي قدراتهم وفي ميولهم وخدمة الاسلام مجالها واسع وحجم الباطل المطلوب دفعه ضخم فليدلي كل بدلوه في اطار الاحترام والتعاون وسندهش اذا علمنا ان القرآن الكريم أشار لمشروعية التعدد في خدمة الاسلام(وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلاولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون)وهو ما اعتبره قاعدة شرعية معتبرة]
اما الاخت مجداوية فكان هذا الجزء اكثر ما لفت انتباهي تقول[ لا مستحيل حنتفق لأن معنى اتفاقنا هو عدم مصداقية حديث رسول الله عن الفرقة الناجية وتفرق الأمة الى 73 فرقة عشان كده حنفضل مختلفين لأنه صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى لكن تكفير بعضنا البعض وادعاء كل فرقة بأحقيتها فى دخول الجنة وتكفير من يخالفها فده بقى الجهل بعينه لقد تبين الرشد من الغى والدين واضح وبسيط وأبسط من كل هذه التعقيدات والصراعات]
وعلق اخي اليعقوبي تعليق جميل وثري جدا فيقول [لااري اي مشكلة في الاختلاف فالاصل بين البشر انهم ليس لونهم واحد و اطوالهم ولا اجناسهم ولكن اري العيب في من يختلفون مشكلة بيمر بها ابناء الصحوة الاسلامية انهم في فترة من الفترات اصبحوا يوالوا ويعادوا علي جماعتهم وعلي شيوخهم وهذه مصيبة كبيرة فالولاء والبراء لله وحده وليس لافراد او لجماعات ولكن اعتقد ان هذه الامور قد هدات وطئتها كثيرا في الاونة الاخيرة وخصوصا مع ظهور اجيال من افراد الصحوة متفتحة كثيرا عن ذي قبل ولنا في من سبقونا من سلف هذه الامة في اختلافهم لاننا طبيعي ان نختلف لان ايضا افهامنا ليست مثل بعضها ولكن يجب ان يكون هناك حب وتفاهم واخوة حقيقية بيننا وانظري لمقولة الامام يحي بن معين عليه رحمة الله وهو مؤسس علم الجرح والتعديل وهو يقول :(قد نجرح ونعدل علي اشخاص قد سبقونا الي الجنة ووضعوا رحالهم فيها)ويقول تعالي :(مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ )فالغالب من الجدال وال نقاش الطويل هو حظ النفس لااكثر اسال ان يصلح ذات بيننا ويوجه قوتنا الي مافيه خير دنيانا]

قاعدة فقهية ذكرتها اختي خديجة واختي انا مسلمة ليتها تفعل وتطبق هي

[نتعاون فيما إتفقنا عليه ويعذر بعضنا البعض فيما إختلفنا عليه]

واحببت هذه الكلمات من اخيVague يقول

وحدة الامة ليست في وحدة الرأي... وانما في احترام الرأي

وكتب اخي برقش مستشهدا برد الداعية الجليل الشيخ محمد حسان عندما سئل عن انتمائه الديني فرد انه مسلم من اتباع سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

ودعاني اخي احمد سعيد بسيوني لهذا المقال الرائع وادعوكم معه الاخوان والسلفيون وقصة حب مؤثرة

وذهب اخي الجعفري في تعليقه [الى ان من تخلف هذه الامة علي هذا النحو غياب ثقافة الوحدة والتجمع والترابط والاخوة وهذا العنصر من اهم عناصر قيام الدولة الاسلاميه وليس من الغريب ان النبي صلي الله عليه وسلم اول مااستقر بالمدينة قام بفعل امرين في غاية الخطورة1/بناء المسجد2/آخي بين المهاجرين والانصاروهما امرين في غاية الخطورة ,ونحن الان او من قبل فقدنا هذا الامر فحضرتك التجمع وعناصر الترابط بين اهل السنة اكثر بكثير من عناصر الفرقة ولكنهم يتركوا جميع عناصر الارتباط ويأخذوا بأسباب الفرقة فلو نظرنا الي الاخوان والسلفيين والتبليغ وانصار السنة لانجد فرق في اي شيء تقريبا الا اختلافات في التطبيق والفروع ولكل اجتهاده ولكن المنهج واحد والعقيدة واحده وفكرة نصر الاسلام وااحده ,الامر يحتاج الي عدة اشياء1/بذل جهد من الشيوخ والدعاة لتزكية روح الاتحاد والاخوة2/وجود قضية مجمعه تجمع الناس عليها3/وجود علم وفقه قوي يزكي الفهم لدي الناس بعون الله ومدده4/اخلاص النوايا لله عزوجل ومراقبة الله في كل عمل 5/الابتعاد التام عن كلمات الفرقة واثارة النعرات المذهبيه وعدم الذم في الاخر واتقاء الفتنة تماما--------------وفي النهايةوالف بين قلوبهم لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم انه عزيز حكيم فهذا فضل من الله عزوجل يمن الله به علي من يشاء من عبادهاللهم اجعلنا من اسباب النصر والتمكين ]
وهذه التعليقات التي أرتأيتها جمعت لي كم من المعلومات الهائل المفيد في هذا الموضوع والتي ادت مع التعليقات الاخرى اننا جميعا نعيش تحت مظلة لا اله الا الله محمد رسول الله وكل منا يسعى الى الجنة ومرضاة رب العالمين

نختلف ونتنوع ونظل نحترم ونحب بعضنا البعض لكن لا نتضاد ونتناحرونتعصب ويكره بعضنا البعض

وسأظل احلم بعودة الخلافة الاسلامية وأدعو الله تعالى أن اعيش لارى الحكم اسامي في ظل خلافة اسلامية فذلك هو عالمي الاخضر فليظل الامل

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا على السؤال عني والدعاء لي بوركتم اخوتي واهلا بكل زواري لاول مرة

تحياتي